传统文化和体育的现代化(1987)

体育人文学科   2007-05-21 01:13   阅读375   评论7  
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鸦片战争以后,西方文化随着列强的侵略扩张而大举进入中国,同中国的传统文化产生了剧烈的冲突。作为文化的重要组成部分,体育也不可避免地感受到西方文化浪潮的巨大冲击,并由此而开始了中国休育现代化的进程。

一、传统体育和传统文化

传统体育是古代中国社会的产物.从总休上看,它和中国传统文化是相互适调的。

从物质文化方面看,传统体育带有明显的小农经济的影响。这不但反映在许多体育用具和项目都来源于农耕生活、许多体育活动都直接受着农事节令的制约方面,同时也反映在自给自足的小农经济、各民族各地区文化发展的相对独立性造成的传统体育的极其丰富多样方面。物质生产和生活方式发展的极为缓慢也在运动形态的相对稳定中得到体现.

从制度文化方面看,传统体育方式受着宗法制度和大一统的君主专制制度的束缚,同时又反过来起着维护这些制度的作用。这突出地表现在传统体育道德观念中那些浓厚的封建性伦理思想方面.传统体育的缺乏竞争意识以及某些传统休育活动(如养生)长期局限于某些特殊阶层(如士大夫)等,也都与此大有关系。

从精神文化方面看,传统体育观与传统文化的精神也是一致的.从哲学上看,传统的体育观念是传统哲学天人观的延伸,天人、形神、身心、动静、文武等一直是古人认识体育现象的基本出发点和基本论题。从价值观分析,传统体育观重视体育活动的政治和伦理价值,求善不求真,尊重传统而缺乏批判的封闭性思维方式等,也是和传统思想的基本精神一致的。从社会意识来看,重文轻武,好静恶动,也对体育活动影响极大,体育从来只被视为个人消闲之事。高度发达的古代文学艺术也助长了传统体育活动中的那种艺术化倾向。

总之,中国传统体育是和传统文化以及政治、经济、生活诸方面相适应的,它是光辉灿烂的古代文化的重要组成部分.

二、中国的现代化进程和体育的变迁

这里所说的现代化进程,是指中国努力赶上世界历史潮流的过程。从这个意义上看,中国的现代化进程从鸦片战争以后就已启其端。帝国主义者的大炮轰开了紧闭的国门,国人开始认识中国以外的广大世界。灭亡的危机促使不同阶层的人们从不同的角度、在不同的程度上认识到中国必须求变以图存.这就开始了中国的现代化进程。在鸦片战争以后的百余年间,这个进程大体上经历了三个阶段。最初,人们认为中国挨打的主要原因是武器、军队不如人,于是,开工厂、练新军、办军务学校……直到1904年。这是力图在物质文化方面实现现代化,然而收效甚微,中国一天不如一天;1905年,同盟会成立,中国开始了政治革命即制度文化现代化的阶段,这个阶段最重要的成哭是埋葬了帝制;新文化运动则开始了精神文化的现代化进程,新文艺、新教育在这个阶段奠定了它们的根基。但是,抗日战争的爆发打断了这个进程。

与此同时,体育也经历了相应的变化。第一个阶段中,随着洋务新军和新学的兴起,主要的近代体育项目(运动形态)都传进来了;随着政治革命的兴起,在1 903年以后,近代体育以立法的形式在学校和军队中得到了确立,奠定了近代中国体育体制的雏形;随着新文化运动的兴起,各种新的体育观念和学说、理论得到了广泛的传播,开始了对传统休育的深刻反思。

三.“冲出亚洲,走向世界”与体育的现代化

按照对于文化定义的一种流行观点,我们也可以把体育文化区别为兰个不同的层次:表层是运动形态(包括身体运动形式及所使用的场地、器材等物质形态);中层是体育体制(包括体育的社会组织形态和教学、训练体制等);深层是体育观念(包括身体观、运动观、价值观、方法论等)。体育的现代化也就意味着这三个层次都必须实现现代化。

纵观一百多年(包括解放后三十余年)来体育现代化的进程,我们发现:运动形态已基本完成现代化,其它两个方面(尤其是体育观念)则还面临着艰巨的现代化任务。这种发展的不平衡状态是影响我国体育不能更快、更健康地发展的一个重要原因。

传统文化的负面影响是造成这种不平衡状态的主要因素。对传统文化批判的未完成也导致了对传统体育和体育现代化思考的未完成。

在程度不等地浸润着传统文化消极因素的体育体制和体育观念之下,不可能完成“冲出亚洲,走向世界”,建成世界体育强国的艰巨任务。

在全面进行经济体制改革和政治体制改革的形势下,中国体育面临的首要任务,是努力实现体育观念的现代化。

简而言之,体育观念现代化,是指社会和个人对什么是体育、体育的价值和功能、怎样进行体育等问题的认识都必须适应现代社会k1 `1.要求。在当前,最迫切的任务是实现休育的价值观、体制观、运动观以及思维方式向现代化的转变。

1.体育价值观的转变:休育运动的真实价值,远远超出于任何一本教科书的评价,它是实现人的全面发展和全而占有人的本质过程不可缺少、不可代替的手段,是社会精神文明建设中的一个异常重要的方而。必须以这样的认识去摧毁那种广泛存在着的“体育不值得作为人生追求目标”的传统观念。

2.体育体制观念的转变:我国现行体育体制是不够健全的,只有国家的集中指导而缺乏社会和个人的积极性;习惯于行政命今而缺乏制度保障和法律调节。这是和几千年来唯长官意志为是的观念相吻合的.这种旧的体制观念是近几年施行社会办体育改革的重要障碍.

3.运动观的转变:在这方而,既有传统体育垂技巧、轻竞技思想的影响,又有“只有大肌肉运动才是运动”等过时观念的影响,重体力投入而轻智力投入己成为竞技运动的一大障碍.必须看到:“勤学苦练”和“大运动量训练”等口号尽管并非谬误,但今天只有在科学训练的口号下才有其存在的价值。

4.思维方式的转变:体育观念的转变绝不是孤立的,它有赖于整个观念特别是思维方式的现代化。不打破那种重传统、重经验、重人伦和求善不求真的思维方式,不具批判的、敢于迎接挑战的追求真理的品格,就不可能完成休育观念的转变。

体育的现代化是一个极其复杂的过程。它既涉及体育的各个方而,也涉及社会fl l;各个方面,既需要学习外国,也需要借鉴传统.只有保持清醒的认识,我们才能自觉地促进体育的现代化,更快地把我国建设成为社会主义体育强国。

——原载《成都体育学院学报》1987年2期

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